Primera jornada. Luna de Avellaneda, la película de Juan José Campanella, sirvió como marco para develar cómo se va violentando la vida de los personajes. Protagonizada por Ricardo Darín, Luna de Avellaneda habla de la crisis que atraviesa un club y la encrucijada de sus socios: venderlo o seguir adelante cueste lo que cueste. Amor por lo construido y necesidad de sobrevivir y de ganar dinero a costa de los propios ideales se juegan en esta invitación al debate.

“Para identificar la violencia, comentaremos el material teórico basado en Fernando Ulloa, médico psicoanalista. Volquemos los conceptos para interpretar la realidad en la película”. Así comenzó la licenciada Silvia Perelis, magíster en Gerontología Social de la Universidad Autónoma de Madrid (convenio IMSERSO), la original iniciativa de observar la violencia estructural que nos engloba a todos y que ocurre desde y en las bases de la sociedad misma mediante normas legales, socio-culturales y económicas que actúan como trasfondo de otras formas de maltrato existente. La falta de políticas de salud, el mal cumplimiento de leyes, de normas que desvalorizan a la persona, tanto legales como sociales, van haciendo y contribuyendo a que la persona no tenga satisfechas sus necesidades. Un salario o una jubilación bajas, la falta de turno en un hospital van minando la autoestima.

¡De esto se trata! De estructura, de cuestiones legales, de normas que nos dejan afuera y nos permiten un poco y no todo. Pensemos en violencia y en crueldad. “Ulloa dice que la crueldad es una encerrona trágica, sin salida. Hay sólo dos lugares: quien la ejerce es el victimario, y su víctima no puede pedir ayuda a otro. Hay impotencia. Lo vemos en el caso del torturador y del torturado, del secuestrador y del secuestrado; no se puede hacer nada. Sí podemos revertirlo cuando aplicamos el concepto de ternura. En la zona de los grises, la ternura se contrapone a la crueldad. En la película vemos violencia: un grito, una reacción fuerte, una rotura de computadoras, pero no hay crueldad. Ésta se sostiene por círculos concéntricos, logísticos y políticos, y está dirigida a las políticas instauradas: hay una preparación de la estructura y un registro de reglamentaciones”, dijo Perelis.

“El guión avanza en una crueldad que se enmascara, es intrínseca a la preparación y es casi imperceptible: es tan pequeña que poco a poco nos vamos dando cuenta hasta llegar a la “encerrona”: quedarse con la herencia de los padres o abuelos o generar 200 puestos de trabajo y tirar abajo el club. Otra de las formas de la crueldad es la cultura de la mortificación, y se destaca en un nivel organizacional, social: La cosa de la aceptación del oficinista que no aspira más que a ganar un sueldo en un escritorio gris y rutinario. Nos conformamos con sobrevivir y, seguramente, la única salida es la violencia. ¿Quiero algo diferente? Creo espacios de resonancia donde alguien me pregunte qué haré con mis sueños”.

¿Qué generamos?

La coordinadora también habló de los vínculos de dependencia que generan ciertas aceptaciones: hay necesidades de salud, de tener un trabajo para vivir, de un salario, de un turno en el hospital. “La mayoría de la población tiene niveles de dependencia. Cuando alguien define un salario, un presupuesto bajo, nos referimos a una estructura de leyes que va determinando nuestra vida cotidiana: dónde atendernos y cómo, a quiénes se beneficia y a quienes no. Se van a generar acciones desde un nivel macroestructural (determinación de políticas económicas y sociales definidas desde el gobierno) hasta llegar a lo macro y lo mesoestructural (escuela, ONG, hospital, que son los ámbitos donde circulamos)”.

“El espacio del club en Luna de Avellaneda sirvió para analizar la violencia desde el nacimiento; es algo que viene de lejos. Estamos abriéndonos para entender de dónde viene. Lo macroestructural está presente, lo encontramos entre todos. ”

La película se basó en lo mesoestructural,  pero podemos ubicarla en el nivel microestructural, que no se ve. Se da en planos relacionales y vinculares: en la familia, en grupos o donde quieran. En la tele vemos la consecuencia, no la causa.

“Los jóvenes delincuentes saben que están en una mala situación, que tarde o temprano morirán en un acto violento, pero no encuentran salida, están fuera del sistema”, agregó el sociólogo Sebastián Kohan.

“Cambiar la sociedad es todo un desafío. La utilidad de la jornada fue dejar un mensaje: modificar  el estado de cosas a partir de la ternura como buen dispositivo. En cambio, la crueldad necesita de un contexto, de una estructura. La ternura tiene tres suministros básicos: la madre representa lo bueno y lo malo. Da al hijo lo que tiene y luego éste construye su mundo. Abrigo, alimento y buen trato es lo que necesitaremos por el resto de la vida. El primer buen trato tiene que ser el humano desde el nacimiento, la niñez, la adolescencia, dando paso a la adultez y la vejez.

¿Qué generamos de nuevo, queja o transgresión?

“Hay una respuesta. Es fundacional. Lo decimos para algo. En esta película tiene sentido: la elegimos por ser un ámbito institucional, por la violencia que se daba y el clima de un sistema al cual responde el club. Es difícil hoy encontrar una resonancia. La metáfora que señala la desaparición del club es esa. No hay lugar para reunirse. No hay lugar para conversar. En Luna de Avellaneda no hay elección. El acto transgrede a la mera queja y a la victimización y se produce la idea de fundar un nuevo club. Nació una nueva idea”.

Patricia Ortiz    

El domingo 16 de octubre se realizará CARRERA CARTOON, la tercera maratón solidaria que organiza Cartoon Network, acompañado por Patitas. Se llevará a cabo en el Hipódromo de San Isidro y podrán participar hasta 2.000 duplas de padres e hijos dispuestos a correr y mostrar que la práctica de actividad física contribuye a mantener una vida saludable. Al mismo tiempo, podrán aportar su granito de arena para que UNICEF pueda continuar con sus programas de educación de niños, niñas y adolescentes que viven en Argentina.

Padres e hijos correrán en el Hipódromo de San Isidro promoviendo la integración familiar, la actividad física y la solidaridad. La recaudación total de las inscripciones de esta iniciativa estará destinada a UNICEF Argentina.

Se trata de una carrera en la que cada chico podrá correr en equipo junto a un adulto (mayor de 18 años): papás, amigos, tíos, quienes los acompañarán a vivir esta gran experiencia. Se establecerán categorías de acuerdo a la edad de los participantes:

Las inscripciones tienen un costo de $50 por pareja participante e incluye una remera para cada uno de los corredores, un lazo, números para ambos corredores, y una medalla para el niño. En caso de lluvias, la carrera se postergará al día domingo 6 de noviembre. Para averiguar sobre las inscripciones u obtener más información sobre la Carrera Cartoon, ingresa a: www.cartoonnetwork.com.ar.

Contactos Cartoon Network

Larissa Pissarra            Cartoon Network    

Tel: (+1) 404 885 43 98         

Email: larissa.pissarra@turner.com

Contactos UNICEF

María José Ravalli    

Tel: 5093-7100 

       15-3196-0764    

Email: mjravalli@unicef.org

FUENTE:

María Federica Proserpio
www.llorenteycuenca.com

La situación actual de nuestro país, que es compartida por muchas otras regiones americanas, exige renovado dinamismo y creatividad para pensar y poner en marcha equipos de trabajo comprometidos con las familias (en especial con aquellas que se encuentran en crisis).

Entrevista a la presidente de la Asociación Civil sin Fines de Lucro Nuestras Manos, Lic. María Lourdes Molina

—¿Cuáles son los objetivos de Nuestras Manos?

—Brinda un servicio vinculado a la violencia contra los niños en el nivel nacional. Hemos generado acciones concretas en este campo y nos interesa mucho que el público sepa qué hacer en el caso de una explotación sexual de mujeres, niños o adolescentes implicados en ofensas sexuales. Tenemos material de acompañamiento destinado a jovencitos. Es increíble cómo la sociedad se impacta cuando un adulto viola a un niño; entonces nos preguntamos a qué edad comenzó, cuando los empezaron a manosear, a seducir, a manipular.  Hoy comprobamos que los niños están expuestos desde los 4 años. Si podemos detectarlo, esos niños, luego adolescentes, no llegarán a ser adultos violadores. Nuestro aporte se basa en un tratamiento psicosocial integral, y en muchos casos, se interviene legalmente también.

—¿Cuáles son las franjas sociales más vulnerables?

—Se detecta más en los pobres porque son más vulnerables. Las familias de dinero tienen recursos para la intervención. Cuando conseguimos intervenir, la relación del acosado se modifica. Luego de muchos años, publicamos Atrapados. Adolescentes implicados en Ofensas Sexuales, que se refiere al acompañamiento de la problemática. En muchos casos hablamos de varones que abusan de hermanos y hermanas. Si se puede ingresar en este mundo en forma temprana, se evitan los resultados negativos.

—¿Qué número de víctimas arroja la explotación sexual?

—No hay cifras exactas. Se ha hecho público el tema de la trata de personas luego de mucho tiempo de existencia: es un medio de captación para sostener el mercado de la prostitución que hay que abolir para cambiar la cultura de  naturalización de la prostitución como concepción de que es el trabajo más común y antiguo: ¡esto no es así! Las mujeres no eligen prostituirse, sino que lo hacen por considerarse en una situación extrema a la que arriban por falta de medios económicos, educación y necesidad de mantener a su familia. Muchas fueron captadas de niñas y empujadas con determinación. Es una terrible explotación del ser humano que es legitimada por clientes.

—¿Cuáles son las rutas del tráfico de personas?

—Hay rutas que podemos dibujar de norte a sur: a mayor pobreza, mayor oferta. Tenemos en claro que desde el norte viajan hacia el sur, y muchas chicas son enviadas a Chile; otras se dirigen al continente asiático. Sabemos que en ese camino hay prostíbulos en los que muchas veces viven durante meses o años. Estamos en contacto con Susana Trimarco, que es un ícono de la madre luchadora que aún busca a su hija, Marita Verón, la niña desaparecida en 2002. Nuestras Manos no tiene financiamiento del Estado, tiene voluntarios que trabajan en varios temas.

—¿Cómo difunden su actividad?

—Lo hicimos en un stand de la 37.ª Edición de la Feria del Libro, entregando folletería sobre SOS Niños en riesgo, donde se habla de la atención que hay que tener ante un niño que presenta un cambio de carácter repentino, es decir; cuando rompe cosas, se porta mal, cuando tiene miedo a algo o a alguien, cuando no duerme bien, cuando tiene sueños malos y feos, cuanto llora mucho y sufre. El adulto debe confiar y creer en él. Concientizamos de la necesidad de “contarlo” a la señorita, al médico, a un amigo, a un vecino. Pedir ayuda es gritarlo sin sentirse culpable.

—¿Cómo se expresa un niño violentado a través del arte?

—Es un tema interesante el “cómo” muestran su dolor a través del arte. Muchos prefieren dibujarlo; el arte es un medio inicial que se refiere a miniaturas, títeres. En muchos casos viene de la Escuela de Mimos, que muestra cómo concebimos la violencia. Hay que leer y entretener desde ahí.
—¿Cuál es la película relacionada con la violencia que la ha impactado?

—En Nuestras Manos tenemos un anexo en el cual analizamos películas tales como Princesas o Tráfico humano.

—¿Y en teatro?

—La duda es la historia del abuso de un niño por parte de un sacerdote.

Más Información: www.nuestrasmanos.org.ar

Patricia Ortiz

Dibujos: Yanina Balladares